Иларий Пиктавийский (~315−367)
Ст. 17−18 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои
Кровля — вершина дома, достойное завершение цельного жилища. Ведь нельзя даже сказать, что дом существует, если у него нет кровли. И тот, кто утвержден на кровле своего дома — то есть в совершенстве своего тела, обновленного возрождением, возвышенного Духом и доведенного до совершенства принятием Божественного дара, не должен позволить себе внутри соблазниться телесной страстью и опуститься до греховного желания низменных вещей мира сего или упасть с вершины кровли.
И кто на поле, то да не обращается назад взять одежды свои. Это значит, что человек, занятый исполнением заповедей, не должен возвращаться к своим прежним заботам и даже желать одежды для тела своего, дабы не оказаться вновь носящим ветхие одежды греха, в которые когда-то он был облачен.
Источник: Комментарий на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
И иже на крове, да не сходит взяти яже в дому его
чтобы не погибнуть вследствие неизбежной опасности.
Источник: Толкование на Евангелие от Матфея.
Лопухин А.П. (1852−1904)
и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего
(Мк 13:15; Лк 21:21. Ср. Лк 18:31). Выражения у Матфея и Марка сходны, но у Луки совершенно иные. Опять напоминание о необходимости спасаться бегством во время опасности. Конечно, речь Христа образная.
Источник: Толковая Библия.