Григорий Палама (~1296−1357)
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их
Были посланы иные рабы, Апостолы Господни, проповедывать сие Иудеям, потому что Владыка еще милосердовал о них, но те, услышав, одни пренебрегли, будучи всецело пригвождены к полям и торговле, земле и земным вещам, другие же — даже схватив проповедников, одних оскорбили, других же камнями побили, всех же, насколько это было в их власти, и оскорбляли и убивали. Поэтому, «разгневавшись Царь», — говорит (Христос в притче), — «послав, погуби убийцы оны, и град их зажже». Потому что несмотря на перенесенное от их рук страдание, и еще милосердуя о них, Он послал к ним призывающих их к покаянию, обещающих прощение и благовествующих дарование великих благ, дающих залоги и задатки их и верные ручательства, но те не только не покаялись и не отнеслись с вниманием, но воздали за это оскорблениями и предали смерти благовестников; поэтому Царь справедливо посылает затем воинов, которые уничтожили их и сожгли их город. Кто же не знает, что все это явно сбылось над Иерусалимом, который заслуженно Он назвал здесь «городом убийц»?
См. также Толкование на Мф 22:2
Источник: Омилия 41. На 14-е воскресное Евангельское чтение по ев. Матфею.
Симеон Новый Богослов (949−1022)
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их
Убийцами называет Господь нечестивых евреев, которых Он побил, уничтожил и опустошил посредством римских воинов. Ибо и злые называются Божиими воинами, когда посылаются для наказания других злых, как говорит пророк Давид: посла на ня гнев ярости своея, ярость и гнев и скорбь, послание ангелы лютыми (Пс 77:49).
Источник: Слова (Слово 45-е).
Иустин (Попович) (1894−1978)
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их
Бог — Царь посылает Ангелов Своих, которые совершают временный суд над богоборцами и идолопоклонниками. Суд? Да, суд: уничтожают их измышления, сжигают городъ ихъ, т.е. смертью уничтожают их крепость: тело. Что тогда остается от их урожая, измышлений, забот «о торговле», «о поле» их? Спаситель называет Своих врагов палачами, убiйцами: foneiz. Они — убийцы Сына Божия опосредованно или непосредственно. Опосредованно, если они с помощью своих учений отвращали людей от Господа Христа, отрицали в Нем Бога, и так убивали в душах неученых людей веру их во Христа как Бога и Спасителя. Этих убiйцъ казнит Бог духовной смертью: они умирают далеко от Бога во мраке и тьме своего небогопознания, своего идолопоклонства: вечно умирают, и никак не могут умреть. В этом и состоит вторая смерть, духовная смерть. Первая же: смерть тела.
Источник: Толкование на Евангелие от Матфея.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их
Услышав о сем, царь разгневался
Тот, о котором было сказано прежде: Царство Небесное подобно человеку царю (Мф 22:2), — это когда он приглашал на брачный пир и обнаруживал в себе дело милосердия — назван был с прибавлением: человеку. А теперь когда Он пылает мщением, то о человеке уже умалчивается, а говорится только о царе.
И, послав войска свои, истребил убийц оных, и сжег город их
Войско, то есть ангелов-мстителей, о которых и в псалмах пишется: Посольство чрез ангелов злейших [или: злых] (Пс 77:49); но мы можем также понимать и римлян под предводительством Веспасиана и Тита, которые, избив народ иудейский, сожгли город вероломства.
Источник: Толкование на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
И слышав царь той разгневася, и послав воя своя, погуби убийцы оны и град их зажже
Обрати внимание на попечение и чрезвычайно великое долготерпение. Насадил виноградник, устроил его, отдал делателям и ушел; затем, когда наступило время, послал рабов требовать плодов. Когда они были убиты, послал других, а когда и эти были умерщвлены, послал своего возлюбленного сына. И не только терпеливо перенёс убиение его, но даже призвал к вечной радости самих убийц, послав рабов; но они не захотели прийти. Опять послал других рабов, которых те и убили. Тогда только он истребляет этих совершенно испорченных и преступных людей, как неисцелимо больных. Под войском его разумей войска римлян, — так как все мы Божии по закону творения, — которые при Веспасиане и Тите умертвили убийц, а город их Иерусалим сожгли.
Источник: Толкование на Евангелие от Матфея.