Иероним Стридонский (~347−419/20)
Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?
Разве нет бальзама в Галааде, или нет там врача? Почему же не перевязана рана дочери народа Моего? Не только в настоящем месте, но и во многих других свидетельствах Писания встречаем, что бальзам Галаадский ставится в смысле покаяния и врачевания. Бог теперь удивляется, почему не излечены раны Иерусалима и не наложены повязки на кожу, так как нет пророков, ни священников, врачеванием которых они должны были бы быть исцелены.
Источник: Шесть книг толкований на пророка Иеремию.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?
Галаадский бальзам — был лучшим средством для лечения ран. Это собственно смола мастикового дерева, вывозившаяся из Палестины за границу (Быт 37:25). — Там — вероятнее всего, пророк говорит о Сионе, где пребывал невидимо Великий Врач, в руках Которого были все средства к исцелению болезни народа иудейского, т. е. опять Сам Иегова.
Источник: Толковая Библия.
См. также Толкование на Иер 8:18