Иоанн Златоуст (~347−407)
Ты бо еси Бог, и не ведехом, Бог Израилев Спас
Акила не говорит: Ты еси Бог, не ведехом; но: «Ты еси Бог невидим». Симмах и Феодотион говорят: «сокрытый». Когда же Он был сокрыт? Он проявляется в Своем творении и промышлении о тварях, которым Он сохраняет их.
Источник: Толкование на пророка Исаию.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель
Истинно, Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель. Правильнее всего это восклицание приписывать самому пророку Исаии. Усматривая в своем пророчественном видении, что языческие народы, входящие в состав монархии Кира, хотя и будут смутно чувствовать величие истинного Бога, однако Он все же останется для них «сокровенным», «неведомым Богом» (Деян 17:23), пророк и хочет восполнить недостаточность такого богопознания более ясным и определенным исповеданием Его (ср. Втор 28:29; Притч 25:2).
Источник: Толковая Библия.