Иоанн Златоуст (~347−407)
Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе
Ничто иное нам так не помогает, как терпение и постоянная надежда. Павел говорит: «надежда не постыжает» (Римл.5:5), и: «в великом терпении» (2Кор6:4), а в Евангелии говорится: «претерпевший же до конца спасется» (Мф 24:13). Нет ничего, что бы более утверждало человека.
«Иерусалим же плачем восплачется: помилуй мя»: он получил ответ… твоих… так как здесь… все привело к концу. Не слава жизни, не обилие правды, не показание добродетели, — будут только вопли и слезы, подобно тому, как в стране египетской, говорится, «Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его» (Исх 3:7), не потому, что они обратились к правде, но потому, что Он полагал для них достаточным прибегнуть, для своего спасения, к Богу. Ужели этого достаточно для примирения с Богом? Конечно, говорит пророк, потому что Он милостив и жалеет тебя: «Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе».
Источник: Толкование на пророка Исаию.
Ефрем Сирин (~306−373)
Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе
Плачем не восплачитеся, по причине отчаяния.
Источник: Толкование на книгу пророка Исаии.
Иоанн Кассиан (IV—V вв.)
Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе
Бог непрестанно покровительствует нам и так любит создание Свое, что промысл Его не только сопутствует нам, но еще непрестанно предваряет нас. Испытавший эту любовь пророк говорит: Бог мой, милующий меня, предварит меня (Пс 58:11). Если Он видит зародыш доброго расположения в нас, то немедля возбуждает его и всячески содействует возрастанию, ибо говорит: И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу (Ис 65:24), и не только внушает святые желания, но еще устраивает случаи к исполнению их и заблуждающимся указывает спасительный путь.
Итак, хотя благодать Божия и произволение человеческое, по-видимому, друг другу противоположны, но оба согласно действуют и для дела спасения нашего равно необходимы, если не хотим отступить от правил истинной веры. Когда Бог видит, что мы хотим склониться к добру, то направляет и укрепляет нашу готовность. Ибо Он тотчас отвечает на вопль наш: И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня (Пс 49:15). Но если мы не хотим добра, или охладели к нему, то дает нам спасительные советы, через которые доброе расположение образуется или возобновляется.
Источник: Собеседования.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
Ибо народ Сиона будет жить в Иерусалиме. Ты не всегда будешь плакать, Он милосердый помилует тебя: по гласу вопля твоего, тотчас как только услышит, ответит тебе
Ибо народ Сиона будет жить в Иерусалиме. Иудеи относят это ко временам Кира, когда народ возвратился из Вавилона в Иудею под начальством Зоровавеля и первосвященника Иисуса. Мы же, как уже часто говорили, относим все обетования, выходящие из пределов того ограниченного времени, к пришествию Христову, когда бывший некогда плененным и освобожденный чрез страдание Господа народ стал жить в Сионе и Иерусалиме, и именно на сторожевой башне и в видении мира, то есть в церкви. А что касается добавления о святости, сделанного Семидесятью, которые сказали: ибо народ святой живет [или будет жить] в Сионе, то в объяснение этого мы можем сказать, что в Сионе никто не живет кроме того, кто свят и кто внимает Господу, говорящему: будете святы, яко свят есмь Аз (Лев 11:44).
Ты не всегда будешь плакать, Он милосердый помилует тебя: по гласу вопля твоего, тотчас как только услышит, ответит тебе
Когда ты возвратишься в Сион и будешь жить в Иерусалиме, то не будешь плакать, как прежде плакал, но плач твой обратится в радость: блажени плачущии, ибо они возсмеются (Лк 6:21). И после того как ты воззовешь и скажешь к Господу: воззвах всем сердцем моим, услыши, мя, Господи (Пс 118:145), и еще: «я воззвал, спаси меня, и буду хранить заповеди Твои» (Пс 118:146), и в другом месте: «я ожидал утра и воззвал» (Пс 118:147) и голос твой будет столь громким, что достигнет небес: то тотчас Господь ответит тебе, и ты будешь подобен Моисею, о котором написано: Моисей глаголаше, Бог же отвещаваше ему (Исх 19:19).
Источник: Толкование на книгу пророка Исайи. Книга девятая.