Иоанн Златоуст (~347−407)
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками
Мудрая жена устроит дом свой. Церковь терпением и надеждою Христовою построила себе дом, то есть учением и верою воздвигла и устроила приходящих к ней. Глупая разрушит его своими руками. Это значит: сделавшаяся виновницей своей вечной смерти.
Источник: На Притчи Соломона.
Беда Достопочтенный (672−735)
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками
И всякая верующая душа, и вселенская кафолическая Церковь добрыми делами воздвигает себе дом в небесном отечестве, а дурные люди разрушают то, что хорошо устроено добрыми людьми, — либо ведут дурную жизнь, либо даже явно препятствуют.
Источник: На Притчи Соломона.
Беза Копт
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками
Это означает, что мудрая женщина побуждает соседей своих к страху Божьему и любви, что в ее сердце к сестре и сестрам ее. Но, с другой стороны, глупая женщина разрушит их словами горечи, ненависти, злобы и гнева, как написано: в устах глупого — бич гнева (Притч 14:3), и это сказано о тебе.
Источник: Письмо к Антиною.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 1−7 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем. В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их. Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов. Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи. Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко. Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст
Конкретным проявлением мудрости является мудрая, созидающая дом жена, а таким же примером глупости — безумная жена, расстраивающая свой дом и все его благосостояние собственными руками (ст. 1, сн. XII:4). Далее противополагаются — страх Божий, ведущий человека прямыми путями, и дерзкое пренебрежение памятью о Боге, соединяющееся с хождением кривыми путями (ст. 2), — высокомерие речи безумных и скромность речи мудрых (ст. 3. Ср. XII:6), — свидетели истинный и ложный (ст. 5, сн. Исх XXIII:1; Притч XII:17), недоступность мудрости людям, лишенным страха Божия, и полная доступность ее для исполненных страха Божия и чистых сердцем (ст. 6), почему и дается совет устраняться от глупого, у которого нечему научиться (ст. 7). Вне видимой связи с общею мыслью рассматриваемого отдела стоит хозяйственная заметка ст. 4, имеющая, по-видимому, цель научить человека — не переоценивая значения богатства (ср. X:15; XIII:8), сообразовать попытки умножения имущества с распространением орудий производства и вообще жизненных средств.