Августин (354−430)
Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась
Звук этого голоса и голубь в телесном виде, и разделяющиеся языки, как бы огненные, которые почили на каждом из них, так же, как и страшные события на горе Синай и как этот столп дыма днем, а пламени — ночью, — все это имело свое собственное значение. Здесь надо особенно остерегаться, чтобы кому-нибудь не показалось, что природа Бога или Отца, или Сына, или Святого Духа является переменчивой и изменяемой. И пусть никто не смущается, что иногда обозначающая вещь получает имя обозначаемой. Было сказано, что Святой Дух в телесном виде, как голубь, сошел и остался на Нем; так и скала — Христос, ибо обозначает Христа.
Источник: Послания.
Беда Достопочтенный (672−735)
Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась
Сходит Господь в пламени и дыму, чтобы дать Закон. Ведь и смиренных просвещает ясностью Своего посещения, и зрение гордых помрачает мраком заблуждения.
Источник: Изложение Деяний Апостолов.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась
Огонь, в котором снисшел на Синай Господь и который горел до самых небес (Втор 4:11), служил символом Его божественной славы (Втор 5:24). Ее проявление не выдерживает даже неодушевленная природа, — «вся гора сильно колебалась» (ср. Пс 67:8−9; 113:7).