Афанасий Великий (~295−373)
И жив будет, и дастся Ему от злата Аравийска. Это сказано относительно к Ироду, посылавшему избить младенцев. Посему говорит, что не будет Он захвачен вместе с избиваемыми детьми. А слова: и дастся Ему от злата Apaвийска — ясно означают дары, принесенные волхвами. И помолятся о Нем выну, Его именуя в молитвах и прося, чтобы чрез Него Отец сподобил даяния благ.
Источник: Толкование на псалмы.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«И жив будет, и дастся Ему от злата Аравийска». Вместо Аравии другие переводчики поставили: Сава. Но и то и другое предвещает дары, приносимые Ему всеми, и царями и варварами. Сказано же: «жив будет», вместо пребудет.
«И помолятся о Нем выну, весь день благословят Его». Непрестанно будут песнословить Его; будут же песнословить и Отца Его, в Сыне заимствовав повод к песнопению. Ибо сказанное: «помолятся о Нем» — сходно с оным апостольским изречением: «благодарю Бога моего Иисусом Христом» (Рим 1:8); и еще: «Тем имамы приведение ко Отцу» (Еф 2:18). Поэтому ради Него помолятся все Отцу, и будут песнословить Его за благодеяния, оказанныя им Сыном, но будут песнословить и Сына, как от Него приявшие блага сии.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
И жив будет.
Некоторые говорят, что это—будет жить—одно и то же с следующими: которого царствию не будет конца (Лук. 1,33). Ибо Христос будет жить всегда. Но мне кажется, что Давид пророчествует о воскресении Христовом, что Он по смерти оживет.
И дастся ему от злата Аравийска.
В древности Аравия имела много прекрасного золота; и потому она называлась у других счастливою, а у греков золотою. Загадочно Apaвиею, наименованною от золота, он выражает, что каждая страна принесет златые дары и пожертвования в храмы или церкви Христовы. Иначе— первые Аравияне посредством Павла приняли веру во Христа, как он в писании к Галатам говорит: но когда Бог благоволил… открыть во мне Сына своего, дабы я проповедывал Его язычникам, то я с того времени не советовался с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к бывшим прежде меня Апостолам; а пошел в Аравию (Гал 1,15−17).
И помолятся о Нем выну, весь день благословят Его.
Христиане, говорит, будут молиться о спасении своем данном от Христа, чтобы Христос заступал их и помогал им, и они при посредстве Христа спасали себя. Некоторые относят сказанное здесь к пророкам, что они, наперед зная о пришествии Христа к людям, молят Отца о скорейшем послании Его для истребления жестокого владычества диавола. Христиане будут прославлять Христа весь день, то есть, всегда.
Некто говорит: И о Соломоне так же как о царе своем будут совершать молитвы и будут хвалить Его всегда. И Феодорит: Будут воспевать Его непрестанно, будут воспевать также и Отца Его, получив чрез Него причины к песнопению. Ибо— помолятся о Нем—подобно Апостольскому изречению—благодарю Бога моего Иисусом Христом: И опять: Посредством Которого мы получили доступ к Отцу. Итак, чрез Него все будут молиться Отцу и воспевать Его за все блага оказанные им Сыном; а будут воспевать Его, потому что получили их от Него.
Лопухин А.П. (1852−1904)
И жив будет, и дастся ему от злата Аравийска: и помолятся о нем выну, весь день благословят его.
О нем будут непрестанно молиться; его царствование будет полно и внешних благ и все племена ублажат его
См. Толкование на Пс 71:12