Иоанн Златоуст (~347−407)
дающаго снег свой яко волну, мглу яко пепел посыпающаго
Другой переводчик (Симмах) говорит: «росу сгущенную» (δρόσον πεπηγμένην). В еврейском: «хефор хаефир».
Источник: Беседы на псалмы. На псалом 147.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Ст. 5−6 «Дающаго снег Свой яко волну, мглу яко пепел посыпающаго»: «Метающаго голоть Свой яко хлебы». Ибо из одной сущности вод делаются и твердый лед, а также редкий и мягкий снег, подобный клочку шерсти, и еще влажная пыль; ибо таков состав тумана.
«Противу лица мраза Его кто постоит?» Без труда изменяет воздух, не задолго бывший жгучим в короткое время делает леденящим.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Дающего снег свой, яко волну, мглу яко пепел посыпающего.
Бог, продолжает, дает столь много снега и в такой совокупности, что в короткое время вся земля покрывается им, как белою шерстью. Бог также, по словам его, рассыпает и мглу, т. е. туман по воздуху в таком множестве и в такой совокупности, что как будто рассыпает кто пепел, или золу.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 5−7 дающаго снег свой яко волну, мглу яко пепел посыпающаго, метающаго голоть свой яко хлебы: противу лица мраза его кто постоит? Послет слово свое, и истает я: дхнет Дух его, и потекут воды.
Снег, белый как шерсть вымытых пред стрижкой овец; иней, густой, как пепел от костра; сильный мороз, губящий растительность зимой и опасный для здоровья человека; лед зимой и ручьи весной — все это совершается по воле Господа.