Иоанн Златоуст (~347−407)
Уязвлен бых яко трава, и изсше сердце мое, яко забых снести хлеб мой
Подобно сену я завял и утратил свой прежний цвет.
Источник: Беседа на псалом 101.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Ст. 5−6 «Уязвен бых яко трава, и изсше сердце мое». На подобие травы я истреблен и утратил прежний цвет.
«Яко забых снести хлеб мой». «От гласа воздыхания моего прилпе кость моя плоти моей». Потерял я желание всякой пищи, совершенно лишился прежняго здоровья, потому что от печали изсохло у меня тело, только кожею обложены обнажившияся от плоти кости.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Уязвлен бых (подсечен) яко трава, и изсше сердце мое.
Как, говорит, подсеченная трава увядает, так и я будучи подсечен страстями, иссох сердцем, не получая никакого утешения, которое могло бы оросить пламень страстей моих.
Яко (так что) забых снести хлеб мой.
Я, говорит, от великой моей печали потерял и позыв на пищу: так как древние позыв на пищу называли напоминанием о пище, а недостаток позыва забвением.
Слова Феодорита: На подобие, говорит, травы я увянул и потерял прежнюю свежесть и лишился всякого позыва на пищу и прежнее благосостояние совершенно потерял. Ибо чрез таяние от печали истощено тело, на голых костях лежит моя кожа. Исихия: Хлеб души нашей есть Божие слово; ибо как земной хлеб питает тело, так и небесное слово—существо души. Итак, кто забывает его есть, т. е. исполнять (ибо ядение умственного хлеба есть исполнение, что показывает Господь, сказавший Апостолам: делайте не брашно погибающее, но пребывающее в жизнь вечную), у того сердце, быв на подобие травы подсечено, увядает. Как трава подсекается и засыхает, когда редко орошает ее дождь; так и сердце, когда болезнует от недостатка слова Божия, подсекается и засыхает и не может произрастить цвета добродетели. То же и у Феодорита.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Уязвлен бых яко трава, и изсше сердце мое, яко забых снести хлеб мой.
«Сердце мое поражено» — праведник потерял мужество. — «Кости мои прильпнули» — см. ст. 4