Афанасий Великий (~295−373)
Яко вознес низвергл мя ecи. Ибо народ израильский один из всех народов был превознесен, как один имевший ведение об истинном. Боге.
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
от лица гнева твоего и ярости твоея: яко вознес низвергл мя еси
И народ, и храм были прославлены содействием и волей Божией, и насколько были они возвышены, настолько пали, когда народ был отведен в плен, а храм вместе с Иерусалимом опустошен; здесь действовал закон, и здесь совершалось подзаконное служение Богу, бывшее тенью грядущих благ, — но все это миновало. Говорит это и о самом себе: возвысив меня на зависть другим, Ты вдруг низринул меня. Это образное выражение — «низверг» — взято из того, когда поднимают что-нибудь вверх и потом разбивают о пол.
Источник: Беседа на псалом 101.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
От лица гнева Твоего и ярости Твоея: яко вознес низвергл мя еcи.
Все, говорит, вышесказанное прискорбное случилось со мною, по причине гнева Твоего, Господи, т. е. потому что Ты прогневался на меня; а прогневался потому, что я преогорчал Тебя грехами моими, как говорил и Исаия: Ты прогневался, и мы согрешили (Ис 64,5), т. е. потому, что мы согрешили, где союз и поставлен вместо ибо, а лице гнева сказано вместо: гнев. Сверх того это случилось со мною потому, что Ты, Господи, по прежнем вознесении меня, сокрушил меня после об землю, попустив мне пасть, каковые слова имеют сходство с сими: вознесшись я смирился (Пс 87,16).
Лопухин А.П. (1852−1904)
от лица гнева твоего и ярости твоея: яко вознес низвергл мя еси.
Вследствие Твоего гнева я иссох, как трава
См. Толкование на Пс 101:10