Иоанн Златоуст (~347−407)
Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою
«Не довольно того, что я подвергаюсь наказанию, но и кажусь бессмысленным; наказание измучило меня, растерзало, сгноило, так что немногим отличаюсь от лишившихся разума». А, может быть, говорит и то, что Бог попустил друзьям думать, что он сделался бесчувственным в страданиях, — «безумный» употребил вместо: «бесчувственный», поэтому прибавил к тому «согнившим», так как сгнившие члены теряют чувствительность.
Источник: Отрывки на (книгу) блаженного Иова.
Ефрем Сирин (~306−373)
Ст. 7−9 Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня. Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои
Ваши слова жестоко терзают меня, потому что вы стараетесь представить меня лжесвидетелем перед Богом, гнев Которого терзает и враждует против меня. И среди плача моего от потери детей и скота меня поразили телесные боли. Я оставался в молчании, но Он поражал меня зловещими и суровыми известиями.
Источник: Комментарий на Книгу Иова.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою
Первым из них служит гибель его семьи, — несомненный, по утверждению друзей признак греховности (Иов 4:10−11; Иов 8:4; Иов 15:32).
Ст. 7−11 Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня. Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои. Разинули на меня пасть свою; ругаясь бьют меня по щекам; все сговорились против меня. Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня
Молчание является со стороны Иова согласием со свидетельствующими о его греховности фактами.
Источник: Толковая Библия.