Филарет (Дроздов) (1782−1867)
Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом
Можно сказать, что обновление скинии Моисеевой и храма Соломонова, не только служители святыни и народ, но и Сам Бог торжествовал, исполнив святилище славою Своею в подобии облака, и ниспослав небесный огнь на жертвы. Не позавидуем ли мы сей чудесной торжественности? — Да не будет. Тогда были времена видимых образов и знамений. Нам сказано: «блажени не видевшии, и веровавше» (Ин 20:29). И теперь светлый облак благодати Божией осеняет не очи, но сердца верующих; и теперь огнь любви Божественной воспаляет, не агнцев, но сердца кротких; и ведают опытно достойные, хотя не видят недостойные.
Источник: Слово в день обновления храма Воскресения Христова, что в Барашах (Говорено сентября 13; напечатано в собраниях 1844 и 1848 гг.) 1837 год.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 1−3 Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его
(Ср. 3Цар VIII:54, 62−64; IX:1−9)
Заключительный момент освящения храма — жертвы и народные пиршества
Упомянув об окончании Соломоном молитвы (ст. 1, сн. 3Цар VIII:54), 2 Паралипоменон опускает речь о благословении Соломоном народа (3Цар VIII:54−61), но зато отмечает неупомянутое в 3 Царств чудо ниспослания с неба огня на жертвы Соломона: это чудесное явление и по характеру и по значению вполне тожественно с имевшим место в скинии Моисеевой при принесении в ней Аароном первых жертв (Лев IX:24) (см. Толков. Библию I, 476), т. е. указывало на богоугодность жертв Соломона и народа (ср. Суд VI:20−21; 3Цар XVIII:38; 1Пар XXI:26), как наполнение храма облаком (ср. 3Цар XIII:10−11), было символом присутствия в нем Божия (ср. Иcx XL:34; XIV:19−20; XXIV:15−17;XXXIII:9).