БиблияБыт Бытие 5:24 › толкование отцов церкви

Толкование: Бытие 5:24

Толкование:
Бытие 5:24

Бытие 5:24 — Синодальный перевод:
И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

Филарет (Дроздов) (1782−1867)

И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его

И не стало его, потому что Бог взял его. Некоторые иудеи, принимая сии слова так, как бы они значили то же, что Бог взял душу его (3Цар 19:4), приписывают Еноху смерть естественную, но притом внезапную и несчастную. Филон (L. de Abraham) иносказательно излагает оные о нравственном обращении Еноха к Богу и удалении от общества человеческого. Но дабы иметь лучшее понятие о кончине Еноха, обратиться должно к кончине Илии, которого также взял Господь (4Цар 2:5). Должно думать, что и в первом по достижении внутреннего человека его в предопределенную меру благодатного возраста смертное поглощено было жизнью (2Кор 5:4), некоторым благороднейшим образом, нежели тем, который мы называем смертию телесного.

Источник: Толкование на Книгу Бытия.

Ефрем Сирин (~306−373)

И угоди Енох Богу, и не обреташеся, зане преложи его Бог

Сказав о том, что Адам родил Сифа, Сиф — Еноса, Енос — Каинана, Каинан — Малелеила, Малелеил — Иареда, Иаред — Еноха, Писание говорит: И угоди Енох Богу, и не обреташеся. Иные толкуют, что Енох в виду (на глазах) Адама был преселен в рай: как для того, чтобы не подумал Адам, будто бы Енох убит, подобно Авелю, и не скорбел, так и для того, чтобы утешился он о своем праведном сыне Авеле и уразумел, что все ему подобные или до смерти еще, или по воскресении вземлются в рай.

Источник: Толкование на Книгу Бытия.

Нил Синайский

И угоди Енох Богу, и не обреташеся, зане преложи его Бог

Спрашиваешь меня, как можно телу тленному воскреснуть нетленным? И я тебя спрошу: как тающая и тленная манна, заключенная Моисеем в золотую стамну, пребывала нетленною? Явно, что было сие по Божию изволению и силою Божиею. Сею же силою и Енох, будучи смертным, «преложен» (Быт 5:24) и доныне сохранен бессмертным.

Источник: Письма на разные темы. Самарянину Аффонию.

Иоанн Кронштадский (1829−1908)

И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его

Значит, постоянное место пребывания человека не на земле, а в другом месте; значит, надобно только угодить Богу — и мы оставим мрачную землю, рано или поздно. А где будут люди, прогневляющие Бога своими беззакониями? В преисподних земли.

Источник: Дневник. Том I. 1856.

Лопухин А.П. (1852−1904)

И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его

См. Толкование на Быт 5:23

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.