1 И был день, когда пришли Сыны Божьи, чтобы предстоять Господу, и Противоречащий пришел с ними, чтобы предстоять Господу.
2 И вопросил Господь Противоречащего:
«Отколе приходил ты?»
И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:
«От обхода земли,
и от скитаний по ней».
3 И вопросил Господь Противоречащего:
«Приметило ли сердце твое
раба Моего
Иова?
Ведь нет на земле мужа, как он:
прост, и праведен,
и богобоязнен, и далек от зла.
И доселе тверд он в простоте своей;
а ты наущал Меня на него,
ища погубить его без вины!»
4 И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал:
«Кожа за кожу! —
и все, что имеет муж,
отдаст он за жизнь свою. [6]
5 Нет — протяни-ка руку Твою,
дотронься до кости его
и плоти его:
разве не похулит он Тебя
в лицо Тебе?»
6 И сказал Господь Противоречащему:
«Вот — он в руке твоей;
лишь дыханье его сохрани!»
7 И отошел Противоречащий от лица Господа, и поразил Иова злыми язвами от подошвы стопы его по самое темя его. [7]
8 И взял Иов черепок, чтобы соскребать с себя гной, и сел среди пепла.
9 И говорила ему жена его:
«Ты все еще тверд в простоте твоей?
Похули Бога — и умри!»
10 Но он сказал ей:
«Словно одна из безумных жен,
так молвила ты!
Приемлем мы от Бога добро —
ужели не приемлем от Него зло?»
При всем этом не погрешил Иов устами своими.
11 И прослышали трое друзей Иова ο всех несчастьях, что постигли его, и пошли они каждый из места своего: Элифаз из Темана, и Билдад из Шуаха, и Цофар из Наамы; и сговорились они идти к нему вместе, чтобы соболезновать ему и утешать его. [8]
12 И когда они издали подняли глаза свои, они не узнали его. Тогда возвысили они глас свой, и возрыдали, и разодрал каждый ризу свою, и метали они прах на главы свои, к небу.
13 И сидели они при нем на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели они, что скорбь его весьма велика.

Примечания к тексту

4  [6] — «Кожа за кожу!» По-видимому, поговорка, возникшая из практики меновой торговли бедуинов.

7  [7] — злыми язвами… Имеется в виду проказа. Для древнего еврея это не только неисцелимая болезнь, перспектива медленной и мучительной смерти, но и скверна, знак Божьей немилости, позорная утрата телесного благообразия. Прокаженный «нечист» в ритуальном смысле и потому отлучен от общинного культа.

11  [8] — Элифаз из Темана, и Билдад из Шуаха, и Цофар из Наамы — Β этом перечне названы земли к востоку от Палестины, славившиеся мудростью своих обитателей. Друзья Иова — это, так сказать, мудрецы из мудрецов, умники и спорщики по праву рождения.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Иов, 2 глава. Аверинцев: отдельные книги

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.

ПОЖЕРТВОВАТЬ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Толкования Августина
  7. Комментарии Скоуфилда


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.