1е Тимофею

Павел, апостол Помазанника Иисуса, избранный Богом, нашим Спасителем, и Помазанником Иисусом, нашей надеждой, шлет привет Тимофею, своему истинному сыну в вере. Благоволение, милость и мир Бога, Отца нашего, и Господа нашего Помазанника Иисуса да будут с тобой!

Отправляясь дальше в Македонию, я попросил тебя задержаться в Эфесе, чтобы ты запретил там кое-кому проповедовать ложные учения, а также предостерег людей от увлечения разными сказками и бесконечными генеалогиями, которые скорее порождают путаницу в мыслях, нежели помогают верой и правдой управлять Божьим имением. Целью же наставлений должны быть любовь — любовь, укорененная в чистом сердце, незамутненной совести и искренней вере. Некоторые пренебрегли этим — и впали в пустословие. Они хотят быть учителями Закона, а сами не отдают себе отчета ни в своих речах, ни в утверждениях. Ведь мы знаем, что Закон хорош, если пользоваться им законным образом, то есть помня, что Закон существует не для праведников, а для людей преступных и непокорных, для нечестивцев и грешников, святотатцев и богохульников, отцеубийц и матереубийц, для злодеев, развратников, мужеложцев, работорговцев, лжецов, клятвопреступников и всех, кто так или иначе идут против здравого учения. Так гласит вверенная мне Весть, являющая славу совершенного Бога.

Я благодарен Помазаннику Иисусу, нашему Господу, источнику моих сил, за то, что Он обратил меня к истинной вере и поставил на служение. Я богохульствовал, преследовал верных Ему, бесчинствовал, но Он смилостивился надо мной, потому что, не имея веры, я действовал в полном неведении. И вот милость Господа нашего, а с ней — вера и любовь в Помазаннике Иисусе, излилась на меня без всякой меры. Верно сказано и не подлежит сомнению, что Помазанник Иисус пришел в мир, чтобы спасти грешников. И первый из них — я. Но я был помилован, чтобы Помазанник Иисус на мне первом мог явить все свое долготерпение, и те, кто в будущем, веруя в него, будут уповать на вечную жизнь, имели перед собой пример. Самому же Царю вечности, непреходящему, невидимому, единому Богу, честь и слава во веки веков. Аминь.

Итак, сын мой Тимофей, прими мою заповедь — она гласит то же, что и пророческие слова, когда-то произнесенные о тебе: вооружась ими, выходи на славную битву. И да будут с тобой вера и чистая совесть! Иные отринули совесть — и вера их дала течь. Среди них — Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы отучить их богохульствовать!

Главное же, я призываю обращаться к Богу с прошениями и молитвами, ходатайствами и благодарениями за всех людей, в том числе — за царствующих и высокопоставленных особ, чтобы мы могли жить в спокойствии и тишине, храня несуетное благочестие. Это приятно и угодно Богу, нашему Спасителю: ведь Он хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины.

Ибо есть один только Бог
и один Посредник между Богом и людьми —
Помазанник Иисус, человек.

Он отдал себя, чтобы выкупить всех.
В назначенный час было явлено свидетельство,

глашатаем и апостолом которого был избран я — это правда, я не лгу, — чтобы наставлять народы в вере и истине.

Так вот, я хочу, чтобы все люди, где бы они ни жили, молились, благоговейно воздымая руки, отрешившись от гнева и взаимных дрязг. А женщины чтобы вели себя достойно, со скромностью и благоразумием украшая себя не пышными прическами, золотом, жемчугами и роскошными нарядами, а, как это подобает женщинам, исповедующим Бога, — добрыми делами. Женщина должна учиться молча, в полном повиновении. Я не позволяю женщине ни учить, ни указывать мужчине. Ее удел молчание. Ведь сначала был сотворен Адам и лишь потом — Ева. Не Адам соблазнился, а женщина, поддавшись соблазну, стала преступницей. Но она спасется, рожая детей и пребывая в вере, любви, святости и целомудрии.

Верно говорят: Тот, кто хочет стать епископом, стремится к доброй цели. Ведь епископ должен быть безупречным человеком: единожды женатым, трезвым, разумным, достойным, гостеприимным, умеющим учить, не пьяницей, не драчуном, но человеком снисходительным, миролюбивым, бескорыстным. Он должен умело управлять своим собственным домом, так чтобы дети повиновались ему со всяческим почтением. (Ведь если человек не может управиться со своим собственным домом, где уж ему печься о Церквах Божьих?) Он не должен быть новообращенным, чтобы, преисполнившись самодовольства, не оказаться во власти дьявола. Кроме того, он должен пользоваться доброй славой среди иноверцев, иначе он будет вызывать нарекания и попадется в силки, расставленные дьяволом.

Дьяконы тоже должны быть людьми почтенными, не двуличными, не слишком падкими до вина, не алчными. В чистой совести должна корениться тайна их веры. Все, кто хотят стать дьяконами, должны сначала получить одобрение и лишь после того как безукоризненность их поведения признана несомненной, начинать свое служение. Женщины-дьяконы также должны быть почтенными, правдивыми, трезвыми, должны хранить истинную веру при всех обстоятельствах. Дьякон должен быть женат единожды и умело управлять собственными детьми и домом. Ведь тем, кто был безупречен в своем дьяконском служении, дается высокое положение и великая смелость в вере в Помазанника Иисуса.

Я надеюсь скоро придти к тебе, пишу же все это на случай, если мне придется задержаться: чтобы ты знал, как жить в Доме Божьем — Церкви Бога живого, которая являет собой веху и вместилище истины. Велика тайна, на которой покоится благочестие, — никто не усомнится в этом:

Он явился во плоти,
Восторжествовал в духе,
Открылся ангелам,
Его явление было возвещено всем народам,
В Него уверовал мир,
Он вознесся в славе.

Ведь Дух ясно говорит, что придет время, и некоторые отложатся от веры: дадут лживым духам и бесовским учениям увлечь себя, лицемеря, как низкие обманщики с прожженной совестью! Они запрещают вступать в брак и велят воздерживаться от пищи, сотворенной Богом для того, чтобы верные Ему и знающие истину вкушали ее с благодарностью. Ведь всякое Божье творение хорошо, и ничто не достойно отвержения, если только принимается с благодарностью, ибо все освящается словом Божьим и молитвой.

Наставляя братьев таким образом и черпая жизненные силы в словах веры и истинного учения, которому ты следуешь, ты будешь добрым служителем Помазанника Иисуса. А на все эти бесстыдные бабьи россказни не обращай внимания! Упражняйся в благочестии: упражнения для тела мало на что пригодны, благочестие же полезно во всех отношениях, поскольку заключает в себе обещание жизни — настоящей и будущей. Верно сказано и не подлежит сомнению! Ведь потому мы и трудимся, не покладая рук, и боремся, что надеемся на Бога живого — Спасителя всех людей, прежде всего — верных Ему.

Вот чего ты должен требовать и чему учить. И пусть никто не поставит тебе в упрек твою молодость — напротив, твои слова, образ жизни, любовь, вера, непорочность, должны стать примером для верных. Пока я не приду, чтения, увещевания, наставления в учении — твоя забота. Не пренебрегай тем даром, который был дан тебе при произнесении пророческих слов, когда старейшины возложили на тебя руки. Вот о чём помни, вот на чём стой неколебимо, и пусть всем будет очевидно, что твои усилия увенчались успехом. Блюди себя самого и учение, не отступай ни на шаг — и ты спасешь этим и себя, и тех, кто тебя слушают.

Человека старше тебя не поучай грубо, а почтительно проси, как отца. С младшими обращайся, как с братьями. С женщиной старше тебя веди себя, как с матерью, с младшими — целомудренно, как с сестрами.

Вдовам помогай деньгами — я имею в виду истинных вдов. Если же у вдовы есть дети или внуки, пусть она прежде научится хранить в благочестии собственный дом и платить долг памяти предкам — ведь именно это угодно Богу. Вдова истинная, оставшаяся одинокой, возлагает все надежды на Бога, день и ночь воссылая Ему свои прошения и молитвы. Падкая же до излишеств — заживо умерла! Всё это ты должен внушать им, чтобы они были безупречны. Если же вдова пренебрегает своими близкими, и прежде всего — своей семьей, она отреклась от веры и стала хуже неверной.

Ко вдовам можно причислить женщину не моложе шестидесяти лет, имевшую одного мужа, известную добрыми делами — то есть если она вырастила детей, всегда была гостеприимна, омывала ноги святым, помогала людям в несчастье, иными словами, творила всякого рода добрые дела. Вдов же более молодого возраста за вдов не считай, потому что со временем они начинают больше думать о замужестве, нежели о Помазаннике, и оказываются тогда повинными в нарушении обета, данного Ему прежде. Кроме того, живя праздно, они привыкают слоняться из дома в дом. Они не только праздны — они болтливы и любопытны: несут всякий неподобающий вздор. Поэтому я хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, вели хозяйство, не оставляя никакой зацепки для нареканий недоброжелателя. Ведь иные уже оказались в лагере сатаны! Если какая-нибудь благочестивая женщина имеет на своем попечении вдов, пусть заботится о них, не обременяя Церковь, чтобы последняя могла заботиться об истинных вдовах.

Старейшины, хорошо руководящие жизнью общины, заслуживают двойной платы, и прежде всего — те, кто все силы отдают проповеди учения. Ибо Писание гласит: не надевай намордник волу во время молотьбы и: работающий достоин платы за свою работу. Обвинение против старейшины рассматривай только в том случае, если его подтверждают два или три свидетеля. Провинившихся призывай к ответу перед лицом всех — в назидание остальным. Я заклинаю тебя перед лицом Бога и Помазанника Иисуса и избранных ангелов: исполняй это без предвзятости, ничего не делай из предубеждения. Не возлагай ни на кого руки поспешно — не бери на себя чужую вину, храни себя незапятнанным.

Впредь не пей одну только воду, употребляй немного и вина — это полезно для желудка и поможет тебе в твоих частых недомоганиях. Грехи одних всем видны и идут в суд впереди грешников, грехи же других людей следуют за ними. То же и с добрыми делами — они видны всем, а если это и не так, все равно они не могут не открыться.

Слуги, люди подневольные, должны со всяческим почтением относиться к своим господам, чтобы не навлекать хулы на имя Божье и на учение. А те слуги, чьи господа одной с ними веры, не должны отказывать им в почтении на том основании, что они — братья. Наоборот, они должны служить им усерднее как раз потому, что служат единоверцам и возлюбленным братьям, которые посвятили себя добрым делам. Этому учи и призывай. Кто учит иному, не следуя здравым словам Господа нашего Иисуса Помазанника и благочестивому учению, тот — невежественный спесивый глупец. Он помешан на спорах и диспутах, которые порождают зависть, раздоры, взаимную хулу, гнусные подозрения и стычки между потерявшими рассудок и отвернувшимися от истины людьми, которые видят в благочестии источник прибыли. Впрочем, благочестие и довольство тем, что имеешь, и в самом деле составляют вместе источник великой прибыли.

Ведь мы ничего не принесли в мир и, стало быть, ничего не можем из него вынести.

Есть у нас пища и одежда —
и довольно этого!

Те же, кто хотят разбогатеть, попадаются в ловушку искушения: они становятся рабами многочисленных безумных и пагубных желаний и, увлекаемые ими, тонут в пучине неминуемой гибели. Ибо корыстолюбие — корень всех пороков. Иные, поддавшись ему, отошли от веры и мучают сами себя бесчисленными пытками.

Ты же, служитель Божий, избегай этого.
Стремись к справедливости, благочестию, вере,
любви, терпению и кротости.

Выходи на славную битву за веру, к которой ты призван
и уповая на которую ты исповедовал истинного Бога
перед лицом множества свидетелей.

Перед лицом Бога, Отца всего живого, и Помазанника Иисуса, засвидетельствовавшего истину перед Понтием Пилатом, я заклинаю тебя: храни то, что тебе поручено, в чистоте и целости — вплоть до явления Господа нашего Иисуса Помазанника. В урочный час мы увидим Его по воле

совершенного и единственного Повелителя,
Царя царей
и Господина господ,

единственного обладателя бессмертия,
обитающего в неприступном свете,
Того, кого не видел — и не может увидеть — никто из людей.
Ему — честь и власть вовеки. Аминь.

Тем, кто богат в нынешнем веке, внушай, что им не следует ни возноситься, ни полагаться на такую ненадежную вещь, как богатство. Единственной их надеждой должен быть Бог, который в изобилии дает нам все для нашего блага. Пусть творят добро, будут богаты добрыми делами, щедры, участливы — вот тогда они скопят себе хороший капитал на будущее и достигнут истинной жизни. Тимофей! Береги полученное тобой наследство — остерегайся нечестивого пустословия и парадоксов так называемого «знания»: кое-кто, проповедуя его, уклонился от веры. Да будет с вами милость Божья!