(Букв. — пишущий, писец) — представитель, по-видимому, наиболее образованной прослойки иудейского народа (в Новом Завете упоминаются почти всегда вместе с фарисеями,
см. ). Первым и величайшим книжником был Ездра (
Езд 7:6,
Езд 7:10;
Неем 8:1), собравший и упорядочивший все книги Ветхого Завета, но уже в его время были и другие книжники (
Неем 13:13). После вавилонского плена, когда древнееврейский язык стал забываться, а в обиход вошел новый — арамейский, все священные книги нужно было переписывать, чтобы их сохранить. Книжники становятся хранителями, толкователями и учителями закона. Хотя к закону запрещалось что-либо добавлять (
Втор 4:2), очень скоро появилось множество новых правил, положений, установлений, которые в общем назывались преданиями старцев (
Мф 15:2). Эти предания позже были собраны в одну книгу под названием Мишна (повторение) раввином Иудой Святым (200 г. по РХ). К ней затем добавилась Гемара (завершение), первое издание которой появилось в Тивериаде в 350 г. а второе в Суре (Вавилония) около 550 г. Эти книги вместе взятые известны под названием Талмуд (учение), в котором содержится по подсчетам раввинов 613 заповедей (248 повелений и 365 запрещений). Известными книжниками времен Христа были Гиллель и Шамаи, которые возглавляли две различные школы. Учеником (и внуком, как гласит предание) Гиллеля был Гамалиил, наставник Савла (ап. Павла). Были среди книжников и стремившиеся последовать за Христом (
Мф 8:19), и беседовавшие с Ним (
Мф 12:32), одному из которых Он сказал, что тот близок к Царствию Божию (
Мф 12:34). (
см. законник, ученость)