(
евр. эд). Относительно свидетелей закон дает следующие определения :
1) Для подтверждения обвинения требуется не менее двух свидетелей (
Чис 35:30,
Лев 17:6,
Лев 19:15,
Ин 8:17 2Кор 13.1, Срав.
1Тим 5:19).
2) Свидетель, который утаил правду и потом сознался в этом, должен был принести особую жертву за грех (
Лев 5:1,
Лев 5:5 и дал.).
3) Ложный свидетель должен был понести наказание, следуемое за преступление, которое он стремился опровергнуть (
Втор 19:18 и дал.).
4) Распространение злонамеренных слухов и злословие воспрещаются (
Исх 20:16,
Исх 23:1,
Лев 19:16).
5) Свидетели должны быть первыми исполнителями наказаний (
Втор 13:9,
Втор 17:7,
Деян 7:58).
6) В случае, если животное, отданное кому-либо на хранение, было растерзано зверем, взявший на хранение должен был показать растерзанное в доказательство своей невинности (
Исх 22:13). Присягали ли свидетели перед подачей показаний — неясно. Некоторые решают этот вопрос в утвердительном смысле на основании
Лев 5:1. По Иосифу Флавию, женщины и рабы не считались правомочными и потому не могли быть свидетелями.
Свидетелями называются иногда присутствующие при совершении покупки и т.п.
см. Быт 23:12 и дал.,
Руфь 4:9,
Иер 32:10.
В Новом Завете слово «свидетель» употребляется по отношению к тем, которые и жизнью, и словом свидетельствуют о Христе (
Лк 24:48,
Деян 1:8), срав,
1Пет 5:1 — свидетель страданий; но особенно это относится к тем, которые запечатлели свое свидетельство собственной кровью, как, например, первый мученик Стефан. (Срав.
Деян 7:59,
Деян 22:20,
Откр 2:13,
Откр 17:6). Христос Сам называется Свидетелем Верным (
Откр 1:5,
Откр 3:14). В
Откр 11:3 говорится о двух замечательных свидетелях Божиих, которые будут пророчествовать 1260 дней, после чего будут убиты, но через три с половиной дня воскреснут и вознесутся на небо; они называются также двумя маслинами (ст. 4); срав.
Зах 4:1,
см. «
Светильник».
