Надежда
(Норе) Ожидание или вера в то, что желанное свершится. Пока в жизни человека есть неудачи, пока он не уверен в будущем, он постоянно нуждается в надежде. Нищета, голод, болезни, способность человека сеять ужас и разрушение — все это порождает упование на нечто лучшее. На протяжении всей истории человечество смотрело в будущее со страхом и надеждой. Многие пришли к выводу, что надеяться не на что, поэтому надежда — это иллюзия. В Писании говорится, что не имеющий Бога не имеет надежды (Еф 2:12).
Современный мир попытался возложить надежду на человеческие способности, поверить в неизбежность прогресса — в то, что все на свете естественным образом становится лучше и лучше. Реальная угроза войны в XX веке нанесла удар по такому оптимистичному взгляду на жизнь, в людях стало возрастать разочарование. Хотя многие сегодня считают, что надеяться особо не на что, есть и другие, пытающиеся вернуться к гуманистическим основаниям для надежды. Они говорят: раз все проблемы мира порождены людьми, то люди смогут и разрешить их. Но текущий исторический опыт и опыт прошлого свидетельствуют об обратном. Часто, говоря о надежде, люди вспоминают о христианской вере. К сожалению, христианская вера не всегда считается выходом в данной связи. В начале истории церкви акцент на непохожести церкви и мира привел к бегству от реальности, равнодушию к проблемам и тяготам человеческого существования. В XIX веке прусский философ Фридрих Ницше (1844−1900) сказал, что христианство превратило людей в трусов, потому что, думая, что все происходит по воле Божьей, люди перестают пытаться изменить мир. Карл Маркс (1818−1883) утверждал, что христианская вера или религия — это «опиум для народа». Маркс считал, что религия мешает народу восстать против своих угнетателей. Против тенденции противопоставлять христианство миру выступил Юрген Мольтманн, создатель так называемого «богословия надежды». Это богословие родилось в условиях пессимизма и отчаяния, царивших в Европе после Второй мировой войны. Богословие надежды Мольтманна гласит, что будущее — основание для изменений в настоящем и христианское служение следует воспринимать как попытку превратить надежды людей всего мира в реальность. Воскресение — это надежда, которая среди сегодняшних страданий даёт человеку силы их преодолеть. Но вера в способность человека изменить будущее могла привести к гуманистическому представлению о том, что воскресение — это всего лишь символ надежды, побуждающий людей к действию, а не обязательно реальное историческое деяние Бога в мире через Иисуса Христа. Другая проблема заключается в том, что надежда на преображение мира посредством изменения общественной и политической структуры может привести к пренебрежению потребностью людей в личном преображении через обращение в веру и покаяние. Несмотря на эти критические замечания, в пользу богословия надежды говорит то, что оно побудило заново пересмотреть библейское учение о надежде. Библейская надежда — это надежда на то, что Бог совершит в будущем. В центре христианской надежды находится воскресение Иисуса. Павел говорит о природе, несомненности и важности воскресения (1Кор 15:12−28).
Павел уверен, что христианин может надеяться на будущее, о чем свидетельствует фраза: «Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1Кор 15:19).
Значение воскресения Христа не только в том, что оно знаменует Его победу над смертью. Оно также свидетельствует, что Его победа простирается на всех верующих: «Первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор 15:23).
Апостол Петр пишет: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому» (1Пет 1:3).
В этом отрывке Петр связывает упование с воскресением Христа и указывает на будущее благословение тех, кто принадлежит Христу. Это будущее упование даёт христианам силу жить без отчаяния, несмотря на борьбу и страдания (Рим 8:18; 2Кор 4:16−18).
Христианская надежда основана на словах и деяниях Бога. В обещания, данные Богом, можно верить. Воскресение Иисуса стало главным основанием для надежды. Так как Бог уже одержал победу над смертью через Христа, христиане могут с уверенностью жить в настоящем. Каким бы мрачным ни было их существование, христиане видят в будущем свет. Людям нужна надежда, и эта надежда основана на личном обещании Бога. Но эта надежда полна и общественного значения, потому что освобождает человека от уз материального и эгоизма. Христианская надежда позволяет с уверенностью смотреть в будущее и с любовью вести себя в настоящем.
