Вифлеем

«Дом хлеба» (Bethlehem)

1. «Город Давида», место рождения Иисуса Христа, в пяти милях (8км) к югу от Иерусалима. Иногда этот город называют «Иудиным Вифлеемом», Ефрафой (Быт 35:19) или «Вифлеем-Ефрафа» (Мих 5:2), чтобы отличить её от Вифлеема на территории Завулона. Это древнее ханаанское поселение ассоциируется с патриархами, потому что Рахиль умерла и была похоронена недалеко от него (Быт 35:16,19; Быт 48:7).

Самое раннее историческое упоминание о Вифлееме, известное нам, содержится в текстах Эль-Амарны (XIV век до Р.Х.): некое сражение произошло в bitilu-lahama к югу от Иерусалима. Возможно, это название значит «дом (божества) Лахама». Там жила одна из ветвей рода Халева, и сын Халева Салма назван «отцом Вифлеема» (1Пар 2:51).

Вифлеем был родным городом молодого левита, священника у Михи (Суд 17:7−8); там жили также Вооз, Руфь, Овид и Иессей Вифлеемлянин, отец Давида (Руфь 4:11,17; 1Цар 16:18).

Вифлеем был местом рождения Давида (1Цар 17:12) и одного из 30 его воинов, Елханана (2Цар 23:24; 1Пар 11:26).

Там совершили подвиг трое из Давидовых воинов: они прорвались сквозь цепь филистимских мародеров, чтобы принести Давиду воду из колодца (или водоема) возле ворот его родного города (2Цар 23:14−17).

Позже Вифлеем упоминается как находящийся рядом с селением Химам, где остановились иудеи, бегущие от вавилонян, на пути в Египет (Иер 41:17).

Жители Вифлеема были среди тех, кто вернулся из вавилонского плена (Езд 2:21; Неем 7:26; 2Езд 5:17).

Во время рождения Иисуса Вифлеем был небольшим селением (Мф 2:1−16; Лк 2:4−6; Ин 7:42).

Когда император Август издал указ о переписи, Иосиф вынужден был поехать в Вифлеем, «потому что он был из дома и рода Давидова» (Лк 2:4).

Возможно, у его семьи была там какая-то собственность. Скорее всего, Иисус родился в пещере, в скалах на окраине города. Так считали раннехристианский автор Юстин Мученик, а также Ориген.

Ориген часто бывал в Святой Земле и писал так: «В Вифлееме вам покажут пещеру, где Он родился, а в пещере — ясли, в которых Он лежал, завернутый в пеленки». Позже Иероним описывал некий грот, над которым император Константин велел построить базилику. При раскопках 1934−1935 г. было обнаружено также строение периода правления Юстиниана (527−565 по Р.Х.), расширившего базилику Константина.

Грот находится под землей, и туда ведут прямоугольные ступени, а значит, строители Константина изменили их первоначальную форму. Но никаких описаний грота, созданного до строительства базилики Константина, не сохранилось.

2. Город на территории Завулона (Нав 19:15), вероятно, родной город судьи Есевона (Суд 12:8−10), одного из ранних правителей Израиля. Сегодня он отождествляется с селением Бейт Лам, примерно в семи милях (11,3 км) к северо-западу от Назарета.