(MESSENGER) Тот, кто передает послание, глашатай, посланник. Можно выделить четыре значения, которые реализуются в Библии при использовании этих слов.
1. По отношению к гонцам, которые передают послания от одного человека другому. Такие гонцы могли нести новости (
2Цар 11:22), просьбы или требования (
1Цар 11:3;
1Цар 16:19), а также выступать в роли послов, направленных одной страной в другую (
Ис 37:9).
В НЗ мы читаем о посланцах церквей (
2Кор 8:23;
Флп 2:25).
О благословении хорошего посла говорится в
Притч 25:13: «Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его; он доставляет душе господина своего отраду».
2. По отношению к посланцам Бога. Израиль должен был стать Божьим посланцем, но часто оказывался слеп и глух (
Ис 42:19).
Пророки (
Агг 1:13) и священники (
Мал 2:7) были Божьими посланцами. Бог послал Своему народу множество гонцов, хотя часто к ним не прислушивались (
2Пар 36:15−16).
В
Мал 3:1 мы читаем пророчество об особом гонце: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идёт». Этот стих цитируется в НЗ в
Мф 11:10;
Мк 1:2 и
Лк 7:27 как относящийся к Иоанну Крестителю.
3. и в ВЗ, и в НЗ слово «посланец» — наиболее распространенное обозначение ангела. Божьи ангелы выполняли функции Его гонцов.
Смотрите: ангел.
4. Это слово используется также в переносном значении, как в
Притч 16:14: «Царский гнев — вестник смерти», или во
2Кор 12:7, где Павел называет свое физическое заболевание «ангелом сатаны, удручать его».
