«Он увеличил народ» (rehoboam; roboam) Царь (930−913 до Р.Х.), известный главным образом своим участием в расколе еврейского царства, первый царь отделившейся Иудеи. Раскол царства. После смерти Соломона (930 до Р.Х.) на престол взошел его сын Ровоам. Вероятно, в качестве уступки ефремлянам, которые часто возмущались своим недостаточно высоким положением, Ровоам согласился короноваться вместо Иерусалима в их городе Сихеме, — традиционном месте коронования, где согласились собраться «все Израильтяне» (
3Цар 12:1).
В момент собрания вожди северных колен, сопровождаемые Иеровоамом, пришли к царю просить об уступках. Иеровоам — приближенный Соломона, который бежал в Египет, когда Соломон заподозрил его в измене, — вернулся в Израиль, чтобы претендовать на положение вождя. Иеровоаму суждено было стать вождем Израиля из-за отступничества Соломона (
3Цар 11).
Многочисленные строительные проекты Соломона и его склонность к показной роскоши, по-видимому, довели царство до сложной экономической ситуации, в результате чего непомерно возросли налоги. В особенности ущерб репутации Соломона был нанесен применением на строительстве принудительного труда (
см. 3Цар 12:4;
2Пар 10:4).
Население жаждало освободиться от гнета высоких налогов. Новый царь попросил трехдневной отсрочки, чтобы рассмотреть законность их требований. Советники из окружения Соломона порекомендовали ему пойти на уступки; молодые же придворные посоветовали не уменьшать, а наоборот — увеличить налоги. Ровоам в своем высокомерии пригрозил так и сделать. После этого непокорные северные колена откололись и образовали отдельное царство под руководством Иеровоама. Ровоаму остались верны только колена Иуды и Вениамина. Отделившееся Северное Царство не было новым государственным образованием. После смерти Саула север существовал отдельно, пока Давид правил в Хевроне. Примерно 30 лет спустя северные колена какое-то время поддерживали Савея, когда тот восстал против Давида. Теперь, под руководством Иеровоама, оно откололось окончательно. Посчитав это отделение лишь временным успехом, Ровоам послал своего начальника над податью Адорама (Адонирама), чтобы попытаться вернуть северные племена. Но северные Израильтяне забили Адорама камнями до смерти, а Ровоам и его сторонники вынуждены были бежать в Иерусалим. Ровоам решил немедленно покорить непослушные колена. Он собрал 180000 воинов из колен Иуды и Вениамина и приготовился выступить на север, но пророк Самей передал ему слово Бога, запрещавшего делать это, так как раскол царства — часть Божьего суда над Израилем за грехи народа в период правления Соломона. Ровоам отказался от завоевательных замыслов, но на протяжении всех лет правления Ровоама и Иеровоама между ними постоянно происходили незначительные стычки. Правление Ровоама. Перед лицом постоянной угрозы нападения Ровоам начал укреплять свое царство. Он построил мощные укрепления с большим запасом вооружения и продовольствия в Вифлееме, Ефаме, Фекое, Вефцуре, Сохо, Одолламе, Гефе, Мареше, Зифе, Адораиме, Лахисе, Азеке, Цоре, Аиалоне и Хевроне. Военные приготовления сопровождались духовным подъемом. После учреждения в Северном Царстве нового языческого культа священники и левиты устремились на юг, где существенно укрепили дух царства. Очевидно, они помогали поддерживать стабильность Иудеи в течение трех лет. Но люди все равно строили языческие высоты и святилища по всей стране. Они начали предаваться греховным занятиям языческих народов, которые жили вокруг, в том числе гомосексуализму (
3Цар 14:22−24).
Вскоре Ровоам пренебрег законом Господа, и весь Израиль последовал его примеру (
2Пар 12:1).
Ровоам был сыном Соломона, который сам постепенно стал весьма свободно относиться к духовным законам. Матерью Ровоама была Наама, язычница-аммонитянка, которая, предположительно, не отличалась высокой моралью (
3Цар 14:21).
Его отец имел гарем и множество детей, что также должно было оказать влияние на сына. У Ровоама было 18 жен, 60 наложниц, 28 сыновей и 60 дочерей. Он потратил много времени, чтобы разместить их в укрепленных городах Иудеи (
2Пар 11:21−23).
Постепенно отступничество Иудеи достигло такого размаха, что Бог навлек на её народ суд в виде иноземного вторжения. На пятый год правления Ровоама (ок. 926 до Р.Х.) Сусаким (Шешонк I) Египетский вторгся в Палестину с 1200 колесницами и 60000 человек (
3Цар 14:25;
2Пар 12:2−3).
Сначала Сусаким одерживал победы, но потом пророк Самей объяснил царю и знати, что нападение напрямую связано с их греховным поведением. После того как они покаялись в грехах, Бог обещал смягчить наказание. Они должны были уплатить большую дань, или их города были бы разграблены. Для удовлетворения запросов египтян были опустошены государственная казна и сокровищница храма. Потом Сусаким вторгся в Северное Царство, потому что в его надписи на храме Карнака в Луксоре перечислены как покоренные 156 городов обоих царств. Однако только для части из перечисленных названий можно с точностью определить, что это за города. Раскаяние Ровоама было временным. В Писании говорится, что поздние годы его правления были греховными (
2Пар 12:14), а его сын и наследник Авия «ходил во всех грехах отца своего» (
3Цар 15:3).
Вероятно, отец его не был бы осужден за грехи, если бы в последние 12 лет жизни не подавал дурного примера взрослеющему сыну. Ровоам взошел на престол в возрасте 41 года и правил 17 лет. Ровоам упоминается тж. в
Мф 1:7.
Смотрите также: Израиль, история,
Рождение Иисуса Христа От Девы;
Ветхий Завет;
Новый Завет.
