Ония
(ONIAS) Имя четырех первосвященников в период между двумя заветами. Это были потомки Садока, первосвященника времен Соломона. Они жили в конце IV — II веках до Р.Х. В это время должность первосвященника была не только религиозной, он обладал и большим политическим влиянием. Мы мало знаем об Онии I кроме того, что он был сыном и преемником Иаддуя, первосвященника во времена Александра Македонского (336−323 до Р.Х.).
Ония II был его внуком. Он стал наследником своего отца, Симона I, после того как должность занимали два родственника, когда он был еще мал, чтобы вступить в нее. Иосиф Флавий сообщает, что Ония II был уже стариком к моменту правления Птолемея III Египетского (246−221 до Р.Х.).
Вероятно, именно Онии II царь Спарты Арей послал знаменитое письмо, текст которого приведен в 1Мак 12:20−23, где сказано, что иудеи и спартанцы происходят от Авраама. Иосиф Флавий утверждает, что это письмо получил Ония III, но у нас нет сведений о существовании спартанского царя Арея в этот период. В это время Иудея находилась под контролем Египта. Ония II попытался отказаться от уплаты налогов. При его преемнике Симоне II Палестина перешла в руки царей Селевкидов из Сирии. Могущественное семейство потомков Товии стало соперником потомков Онии, в особенности при сыне и наследнике Симона Онии III, который стал его преемником около 180 г. до Р.Х. Их соперничество было в том числе и религиозным, так как Ония слыл сторонником ортодоксального иудаизма, а члены рода Товии были либералами, склонными к уступкам в отношении эллинизма. В ходе политической борьбе Онию III объявили союзником Египта, когда попытка сирийцев разграбить храм провалилась (2Мак 3:4−10).
В 175 г. до Р.Х., когда Антиох IV Селевкид пришел к власти, он сместил Онию и сослал его в Антиохию. Первосвященником был назначен его брат Иасон. Иасона сменил Менелай, который подкупил сирийцев. Менелай боялся оппозиции ссыльного Онии и организовал его убийство (2Мак 4:33−38).
Потом сирийцы сместили Менелая. Законный наследник Ония IV, сын Онии III, бежал в Египет. Там он построил храм в Леонтополе, который, вероятно, был местным святилищем иудейских колонистов, а не религиозным центром всех иудеев в Египте, продолжавших поддерживать Иерусалимский храм. Согласно иудейской Мишне, религиозные власти Иерусалима считали приносимые там жертвы законными, но священникам этого чина (чина Садока) не позволялось служение в Иерусалиме. Храм действовал, пока не был закрыт в 73 г. по Р.Х. римским императором Веспасианом.
