Лазарь

(Lazarus)

1. Нищий Лазарь. В одной из Своих самых знаменитых притчей (Лк 16:19-31) Иисус противопоставляет земные условия жизни нищего по имени Лазарь и богача, имени которого Он не называет. Прилагательное «богатый» из латинской Вульгаты в некоторых переводах передано как имя богача, «Дивес». Богач наслаждался своими сокровищами, не обращая внимания на больного слепого нищего, лежащего у его дверей. Иисус утверждает, что Лазарь умер и отправился в лоно Авраамово, а Дивес страдал от вечных мук. Иногда притчу о Лазаре истолковывают неправильно: в ней осуждается не богатство, а наслаждение богатствами и пренебрежение к нуждам других. Она учит, что решения, которые мы принимаем сейчас, определяют нашу судьбу в вечности. Больше ни в одной притче Иисус не называет имени персонажа. Поэтому некоторые исследователи Библии пришли к выводу, что это правдивая история. Но символизм имени мог служить цели рассказа, потому что имя Лазарь означает «ему помог Бог». В Средние века нищего Лазаря почитали как святого покровителя прокаженных. В его честь больницы для прокаженных получили название лазаретов.

2. Лазарь из Вифании. Иисус совершил одно из наиболее впечатляющих чудес (за исключением Его собственного воскресения), когда воскресил Лазаря из Вифании через четыре дня после его смерти. Лазарь жил со своими сестрами, Марией и Марфой. Они были близкими друзьями Иисуса (Ин 11:3-5).

Несколько раз Иисус бывал у них в гостях, и их дом являлся также Его штаб-квартирой во время последней недели Его жизни на земле (Мф 21:17; Лк 10:38-42; Ин 11:1-12:11).

Лазарь был на пиру в честь Иисуса, когда Мария умастила Иисусу ноги дорогим маслом (Ин 12:1-3).

Воскресение Лазаря, кульминация знамений в Евангелии от Иоанна, описывается подробнее любого другого из чудес Иисуса. Это воскресение привело к заметным результатам:

(1) многие иудеи в окрестностях Иерусалима поверили в Иисуса (Ин 11:45) и несколько недель спустя сопровождали Его в город (Ин 12:17-18);

(2) иудейские вожди, упорно не желавшие принимать Иисуса, решили, что Он должен умереть (Ин 11:53);

(3) эти вожди также замыслили умертвить Лазаря (Ин 12:10-11).

Это чудо не только показывает, что Иисус обладал властью над смертью, но и является определенным этапом на Его пути к собственному воскресению.