Кожа

(Leather) Обработанная шкура животных, которая в библейские времена использовалась в разнообразных целях. В древности из нее изготавливали одежду (Быт 3:21).

В начале периода пророков их одежда, сделанная из кожи животных, служила их отличительным признаком (4Цар 1:8; Зах 13:4).

Накидка Илии (3Цар 19:13,19; 4Цар 2:8, 4Цар 2:13−14), как описывается в греческом ВЗ, была из овечьей шкуры. Из кожи животных делали также обувь (Иез 16:10), пояса (Мф 3:4) и другие предметы одежды (Лев 13:48).

Из кожи изготавливали и домашнюю утварь. Наиболее распространенными из таких изделий были меха для хранения жидкости — молока (Суд 4:19), вина (Мк 2:22) и воды (Быт 21:14).

Масло, которое получали из оливок, а потом очищали, тоже хранилось в кожаных сосудах. Его использовали для приготовления пищи, в медицинских целях, и для светильников. Скорее всего, кожа использовалась для изготовления кроватей, стульев и других предметов мебели. Нет упоминаний, что кожа шла на шатры, но в строительстве скинии кожа животных применялась (Исх 25:5; Чис 4:8).

Понятно, что речь идёт о дубленой коже. Её использование гарантировало водонепроницаемость кровли. В Библии ничего не говорится о применении кожи в оружейном деле; но вполне вероятно, что её использовали для шлемов и щитов, пращей и колчанов для стрел. Во 2Цар 1:21 и Ис 21:5 упоминается о натирании щитов маслом — видимо, для того чтобы кожа не высыхала и не трескалась. В гробнице египетского аристократа около 1900 г. до Р.Х. найдены изображения, которые помогают нам понять, как использовалась кожа в ветхозаветные времена. На изображении мужчины одеты в сандалии, а женщины — в ботинки. Один мужчина несет на спине кожаный сосуд для воды. На спине другого, лучника, висит колчан. На ослах навьючены, как удалось определить, мехи из козьей шкуры. Кожа широко использовалась как писчий материал, но в древние времена — в основном в Египте. Там пергамент, который тоже получали из шкуры животных, применялся с глубокой древности. Разница между кожей и пергаментом в том, что кожу дубили, в то время как для получения пергамента обрабатывали раствором извести, соли или красок, затем счищали с нее волосяной покров и мездру, растягивали на раме и высушивали, а потом натирали губкой, чтобы обе стороны стали гладкими. Использование обработанной кожи в качестве писчего материала было известно в Египте еще до 2000 г. до Р.Х., но, согласно Плинию, термин «пергамент» вошел в употребление в других частях света не ранее 160 г. до Р.Х. В Ассирии и Вавилоне документов на коже не было найдено — вероятно, потому, что кожа использовалась там меньше, чем где-либо на Ближнем Востоке в древности. Судя по упоминаниям в литературе Среднего Востока, пергамент стал употребляться там позже. Слово «пергамент» начинает использоваться только в персидский период, а выражение «написано на пергаменте» — только в начале правления селевкидов (312−64 до Р.Х.).

Но и тогда основным писчим материалом был папирус. Тонкий пергамент (веллум) делали из кожи телят, козлят, ягнят или антилоп. Начиная с I века до Р.Х. и до II века по Р.Х. в Риме его использовали ограниченно. Этот материал стал преобладать только в III — IV веке. Именно в это время были составлены знаменитые Синайский и Ватиканский кодексы. Теперь вся Библия могла быть собрана в единый кодекс, который имел вид современной книги со сложенными листами, в то время как раньше Библия состояла из 30−40 папирусных свитков. Тонкий пергамент использовался также для изготовления палимпсестов — старый текст соскребался и наносился новый. В ВЗ кожа упоминается не в связи с написанием документов. О свитках говорится в Пс 39:8; Иер 36 и Иез 2:9−3:3, но скорее всего это были папирусные свитки. До обнаружения свитков Мертвого моря древнейшее упоминание об использовании иудеями пергамента как писчего материала встречается у Иосифа Флавия, в конце I века по Р.Х. Но теперь мы знаем, что иудеи использовали пергамент около 100 г. до Р.Х. Талмуд требует, чтобы закон был написан на коже чистых животных, что относится к книгам, которые использовались в синагоге, но не обязательно эта традиция была древней. Некоторые из свитков Мертвого моря были написаны на коже. Например, большой свиток Исаии, написанный около 100 г. до Р.Х., представляет собой 17 листов, сшитых вместе и достигающих длины около 23 футов (7м).

В оригинале книги НЗ, вероятно, были написаны на папирусе. Без сомнения, Иоанн написал свое второе послание на папирусе (2Ин 1:12), в последней четверти I века. Дубление кож в ВЗ не упоминается, но предполагается, что оно существовало, судя по Исх 25:5 и Лев 13:48. Использование кож нечистых животных и соприкосновение с мертвыми телами делало ремесло дубильщика нечистым, им запрещалось заниматься в черте города. Напротив, изготовление пергамента считалось почетным делом.

Смотрите также: переписка в древности; письмо.