(KERYGMA) Основа Благой Вести, провозглашаемой христианами. Более полно — это провозглашение смерти, воскресения и вознесения Иисуса, которые ведут к признанию Его как Господа и Христа, что влечет за собой необходимость покаяния, после чего обещается прощение грехов. Мы узнаем о содержании керигмы из двух источников:
(1) фрагментов предания, которое существовало до Павла и отразилось в его произведениях, и
(2) ранних проповедей Петра в Книге Деяний. Хотя источников два, содержание вести в них практически идентично. По сути керигма представляет собой Благую Весть, хотя термин сфокусирован скорее на способ изложения, чем на саму весть. В Древнем мире царь объявлял свою волю посредством kerux (городской глашатай или геральд).
Этот человек, который часто был доверенным лицом царя, путешествовал по царству, объявляя народу о царском указе. Именно таким авторитетным провозглашением было благовестив ранней церкви. Простейший план керигмы включает в себя следующие элементы:
(1) провозглашение смерти, воскресения и вознесения Иисуса, рассматриваемые как исполнение пророчеств и предполагающие человеческую ответственность;
(2) признание Иисуса Господом и Христом, которое из этого вытекает; и
(3) призыв покаяться и принять прощение грехов. Исходя из тщательного анализа текстов можно также сделать вывод, что керигма не включала в себя:
(1) сообщения о начале мессианской эпохи;
(2) рассказов о жизни и служении Иисуса (только о Его смерти и воскресении); и
(3) упоминаний о втором пришествии. Хотя все эти моменты присутствуют в богословии НЗ, в первоначальную апостольскую Благую Весть они не входили. В любом случае, они отсутствуют в тех источниках, на основании которых мы составили себе представление о керигме. Очевидно, что воскресение играет важнейшую роль в драме искупления. Керигма также ставит акцент на воскресении. Сверхъестественное деяние Бога в истории свидетельствует об истинности слов и деяний Иисуса и является основой веры христиан в вечную жизнь. Без воскресения церковь была бы лишь группой благочестивых людей с добрыми намерениями, которые верят в высшее философское и этическое учение о необыкновенно хорошем человеке. Воскресение доказывает, что Иисус был Тем, Кем Себя называл. Только если Он был Сыном Божьим, Его смерть могла стать подобающей и достаточной жертвой за грехи людей. По сути своей керигма — это заявление о том, что Христос воскрес из мертвых и посредством этого великого деяния Бог даёт нам спасение. Керигма — это не просто перечисление исторических фактов, но динамическое столкновение Святого Духа и грешного сердца человека, которое в нем отчаянно нуждается. Кто может отрицать, что реальное воскресение подтверждает заявления Христа? Кто может сопротивляться убедительной логике воскресения, которая неизбежно ведёт к выводу, что Иисус из Назарета — это живой Господь? Покаяться и поверить значит войти в Царство Божье. Задача керигмы — не сложное богословие, но преображение жизни. Это объявление о том, что во Христе новый образ жизни — жизнь вечная — уже вошел во время и историю.
Смотрите также: Деяния святых апостолов;
Евангелие.
