(LOTS, Casting of) Практика, распространенная в ветхозаветные времена; менее распространенная — в НЗ до Пятидесятницы и отсутствующая в библейском повествовании с момента Пятидесятницы. В Библии жребий бросают в самых разных ситуациях, в том числе:
(1) при выборе козла отпущения (
Лев 16:8-10);
(2) при определении наследства каждого колена в земле обетованной (
Чис 26:55-56;
Нав 14:2;
Суд 1:3);
(3) при определении, какие семьи должны переехать для равномерного размещения населения или кто из воинов пойдет на войну, когда участие всего народа не было обязательно (
Суд 20:9;
Неем 11:1);
(4) для установления порядка служения священников и их обязанностей (
1Пар 24:5-19;
Неем 10:34);
(5) при поиске преступника (
Нав 7:14-18;
Притч 18:19).
Согласно Библии, жребий бросали только тогда, когда требовалось принять важное решение, а наставлений мудрости или библейских законов не было достаточно для его принятия. Одним из преимуществ жребия была беспристрастность. Считалось, что в таком случае выбор делает Господь (
Притч 16:33).
Как именно тогда бросали жребий, в Библии не описывается, по-видимому, все зависело от ситуации (
Лев 16:8;
Чис 26:55-56;
Суд 20:9).
Бог не осуждает бросание жребия, а в некоторых случаях Сам же это санкционирует (
Лев 16:8;
Притч 18:19;
Ис 34:17).
Принцип, лежащий в основе процедуры, определен в
Притч 16:33, где говорится, что так как результат исходит от Бога, то бросать жребий значит уповать на волю Божью. В НЗ солдаты бросали жребий, чтобы разделить одежду Иисуса (
Мф 27:35), а ученики — когда выбрали Матфия на место Иуды среди апостолов (
Деян 1:26).
После того как на церковь сошел Святой Дух, бросание жребия прекратилось. Некоторые ученые считают, что такая практика больше не была нужна, потому что решениями церкви теперь руководил Святой Дух.
Смотрите также: урим и туммим.
