Иоанн Златоуст (~347−407)
Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись
Взгляни, как после того, как Он запретил Петру (ср. Мф 16:23, Мк 8:33), и Илия и Моисей побеседовали с Ним и поведали о Его будущей славе (ср. Мф 17:3, Мк 9:4, Лк 9:30), и Отец издал глас свыше (ср. Мф 3:17, 17:5, Мк 1:11, Мк 9:7,Лк 3:22), и совершились столькие знамения, и воскресение было на пороге (ведь Он сказал, что не пребудет в смерти надолго, но воскреснет в третий день (ср. Ин 2:19−22), — все равно они не вынесли этого, но огорчились, и не просто, а довольно сильно (ср. Мф 17:23). Произошло же это потому, что они еще не познали смысла сказанного (ср. Лк 9:45).
Если не знали они, то отчего огорчились (ср. Мф 17:23, Лк 9:45)? Потому что знали не всё. То, что Он умрет, знали, поскольку часто об этом слышали. А какова будет эта смерть и что она быстро разрешится и произведет такое множество благ, — вот этого они еще не знали доподлинно, как и того, что именно есть воскресение. Не зная об этом, они и терзались (ср. Мф 17:23).
Источник: Гомилии на Евангелие от Матфея.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ст. 32−37 Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись. Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали: потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня
Ученики, имея еще человеческие помышления, спорили между собой о том, кто из них больше и почетнее у Христа. Но Господь, хотя не возбраняет стремления к большей чести (ибо повелевает нам желать высших степеней), однако, не дозволяет нам похищать первенство у других; напротив, хочет, чтобы мы смирением достигали возвышения. Так он поставил посреди учеников дитя и поучает нас быть ему подобными. Дитя ни славы не ищет, не завидует, не помнит зла. Да и не тогда только, — говорит Иисус, — вы получите великую награду, когда сами будете такими, как дитя, но если и других подобных примете ради Меня, и за это получите Царство Небесное, поскольку примете Меня; а принимая Меня, примете Пославшего Меня. Видишь ли, какую силу имеет смирение и нрав простой и бесхитростный? Это вселяет в нас Сына и Отца, а, следовательно, и Духа Святаго.
Анонимный комментарий
Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись
И они сильно смутились, ибо, как уже было сказано, задолго до того душой и умом восприняли иное (ср. Мф 17:23).
Источник: Книга о перекрещивании.