Афанасий Великий (~295−373)
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею
Хотя постижение истины само по себе далеко ныне от нас по немощи плоти, однако же, возможно, как сказал тот же Екклесиаст, познать безумие нечестивого (Еккл 7:25), и, обретя это, сказать, что горше смерти (Еккл 7:26). Потому-то, как умею и могу обрести это, написал я, зная и то, что для верных осуждение нечестия есть достаточное уже ведение о благочестии. Ибо хотя и невозможно постигнуть, что есть Бог, можно сказать, что Он не есть.
Источник: Послание к монахам
Кирилл Александрийский (376−444)
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею
И мне кажется, Соломон, будучи весьма мудрым, к нечестивой женщине приложил роль любой из ересей. После он сказал о ней, что следует отказываться от женщины и избегать ее, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею (Еккл 7:26).
Источник: Письма.
Амвросий Медиоланский (~339−397)
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею
…горче смерти женщина (Еккл 7:26−27), — не потому, что смерть горька, но потому, что горька она нечестивому. Но жизнь горше смерти. Ибо более тяжко жить для греха, нежели умереть во грехе, ибо нечестивый, пока живет, умножает грех, а когда умирает, перестает грешить.
Источник: О благе смерти.
Климент Римский (†~101)
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею
Научись, человек: если такие мужи погибли через женщин, то какова твоя праведность или каков ты между святыми, если общаешься с женами и девами ночью и днем, в безумии многом, без страха Божия? Нет, братья, не будем так общаться, но будем помнить слово, говорящее о женщине: …сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею (Еккл 7:26). Будем же остерегаться, чтобы не жить нам, освященным, с дочерью возмужалою: ибо недобро и неправедно такое общение раба Божия.
Источник: Послания о девстве.
Дидим Слепец (~312−398)
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею
Неоднократно, воистину, в Божиих наставлениях помыслы и умонастроения именуются женами тех, кто их имеет, и в похвальном, и в порицательном смысле, как сказано: Мудрость же рождает мужу разум (Притч 10:23; LXX), и жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви (Пс 127:3). От этой жены происходят мужские отпрыски, которыми питается огонь и свет, ибо благословение на них дает питание огню и свету. В порицательном смысле говорится: Не внимай злой женщине, ибо мед капает с уст жены блудницы, которая на время услаждает твою гортань, после же найдешь горче желчи (Притч 5:3−4). <…> Если же ты это примешь в [переносном] понимании, тогда лукавый, нечистый, хитросплетенный и содержащий лжеучение помысел есть соблазн, то есть жена падшая.
Источник: Комментарии на Екклесиаста.