Василий Великий (329/30−379)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
Намеревающийся истинно последовать Богу должен отрешиться от уз житейского пристрастия; а это достигается совершенным удалением от прежних нравов и забвением их. Тогда, если не сделаем себя чуждыми и плотского родства, и мирских связей, переходя как бы в другой мир по своему поведению, по словам сказавшего: Наше же жительство — на небесах (Флм 3:20), то невозможно нам достигнуть цели благоугождения Богу, потому что Господь определенно сказал: Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником (Лк 14:33). А сделав это, надо больше всего хранить свое сердце (Притч 4:23).
Источник: Пространные аскетические правила.
Кесарий Арелатский (470−543)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
Потому послушаем слова пророка: Больше всего хранимого храни сердце твое (Притч 4:23), и ещё: Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты (Пс 118:37). Ведь подобно тому, как если кто схватит рукой горячие угли и быстро отбросит их, то не обожжётся, а если захочет удержать дольше, то без ожога не сможет и отбросить, так и тот, кто выбрал себе для пристального рассматривания очами некий образ и, чувствуя в сердце своем порок похоти, дал ему возможность угнездиться и в мыслях, не сможет отсечь его от себя без душевных ран. И поскольку, как мы знаем, мало число тех, кто желает стяжать целомудрие, о нём-то и поведём мы ныне увещание свое с прилежанием, как сказано: …ни блудники, ни малакии, ни мужеложники, ни прелюбодеи, ни пьяницы Царства не наследуют (1Кор 6:9−10).
Источник: Проповеди.
Афанасий Великий (~295−373)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
А при таком образе жизни будем постоянно трезвиться и, как написано, больше всего хранимого хранить сердце (Притч 4:23), ибо имеем у себя страшных и коварных врагов, лукавых демонов, и с ними у нас брань, как сказал апостол: …наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф 6:12).
Источник: О жизни святого Антония.
Амвросий Медиоланский (~339−397)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
Итак, будем хранить сердце наше, будем охранять наши уста, ибо предписано и то, и другое: в данном месте — чтобы мы охраняли уста, а в другом — [чтобы мы сохраняли сердце, когда] говорится тебе: Больше всего хранимого храни сердце твое (Притч 4:23). Если хранил Давид, [то неужели же] не станешь хранить ты? Если нечистые уста имел Исаия, сказавший: Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами (Ис 6:5), то если пророк Господень имел нечистые уста, тогда можем ли иметь их чистыми мы? <…> Владение твое есть твой ум, золото твое есть твое сердце, серебро твое есть твоя речь. Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное в горниле (Пс 11:7). Доброе владение — ум благой, и драгоценно стяжание — человек чистый. Огради же это владение, окружи его размышлениями, укрепи тернием, попечениями, дабы не напали на него и не забрали в плен неразумные телесные страсти, чтобы не вторглись опасные влечения, дабы не расхитили виноград проходящие путем. Охраняй твоего внутреннего человека.
Источник: Об обязанностях священнослужителей.
Макарий Великий (~300−391)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
Посему Писание всякому повелевает: Больше всего хранимого храни сердце твое (Притч 4:23), чтобы человек, храня в нем слово как рай, насладился благодатью, не слушая вползающего внутрь змея и советующего то, что служит к удовольствию, от которого рождается братоубийственный гнев и рождающая его душа умирает. <…> Ибо мерою соответственно способностям каждого приходит к нему слово Божье: насколько кто владеет им, настолько и овладевается; насколько хранит, настолько и охраняется.
Источник: Духовные беседы.
Изречения отцов
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
Многие, искушаемые сладострастием, блудодействуют мыслью; сохраняя девство тела, растлевают девство души. Возлюбленные! Необходимо отречься от услаждения блудными помыслами и мечтаниями, от общения с ними и внимания к ним, по наставлению Писания: Больше всего хранимого храни сердце твое (Притч 4:23).
Ориген (~185−~254)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
Зная же эти и подобные им места [Писаний], мы хотим повиноваться следующей заповеди, заключающей в себе таинственный смысл и гласящей: Больше всего хранимого храни сердце твое (Притч 4:23), дабы никакой демон не вошел в водительственное начало наше или какой-либо вражий дух не направил наше воображение туда, куда это ему угодно. Мы, напротив, молимся, чтобы свет знания славы Божьей воссиял в сердцах наших; чтобы Дух Божий вселился в воображение наше и образовал в нем образы божественных предметов Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рим 8:14).
Источник: Против Цельса.
Исток и начало всякого греха, поэтому, есть злые помыслы, ибо без их власти ни убийство, ни прелюбодеяние не будут существовать. Поэтому каждый человек должен хранить в своем сердце бдительность, ибо, когда Господь придет в день суда, Он осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения (1Кор 4:5).
Источник: На Евангелие от Матфея.
Беда Достопочтенный (672−735)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни
Соломон наставляет нас изгонять все помыслы такого рода, когда он говорит: Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Притч 4:23). Проявим же усердие, следуя этим наставлениям: если мы согрешаем в помыслах, согласившись совершить злодеяние, нам следует быстрее очиститься исповедью и достойными плодами покаяния (Лк 3:8). Если мы чувствуем, что искушение согрешить подступает к нам, следует изгнать преступное искушение усердной молитвой, слезами и постоянным воспоминанием о вечных муках. Если же мы видим, что наших сил не хватает, чтобы изгнать его, мы должны искать помощи у братьев, чтобы то, что не осилили мы сами, удалось совершить с их поддержкой и советом.
Источник: Гомилии на Евангелие.