Григорий Нисский (331/5−~394)
Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою
Идол сделан из золотого вещества (и идолом был телец); народ восхищался своим нечестием, но Моисей, подходивший к ним, сокрушает скрижали, которые нес от Бога, чтобы израильтяне, лишившись богоприемного дара, понесли достойное за свой проступок наказание.
Источник: О жизни Моисея законодателя.
Иоанн Златоуст (~347−407)
Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою
Моисей разбил их скрижали, на которых он также написал им слова, делая то же, что и учитель совершил бы, если бы, взяв доску, увидел, что на ней плохо написано: он бросает эту доску, желая выказать сильный гнев. И даже если разобьет ее, Отец не будет сердиться. Ибо Он сам писал, а те, не глядя на Него, но, повернувшись в другую сторону, не подчинялись. И как дети иногда бьют друг друга, так же и тогда Он приказал бить друг друга и уничтожать.
Источник: Гомилии на Послание к Колоссянам
Ефрем Сирин (~306−373)
Ст. 19−20 И егда приближашеся Моисей к полку, узре тельца и лики; и сокруши принесенные с горы скрижали под горою. Ибо к чему были бы заповеди народу, который Законодателя променял на тельца? Поелику же Моисей не знал, кем слит телец; то сожже тельца, и сотре его, и разсыпа прах его по воде, и напои ею люди; и виновные в слиянии тельца опухли от праха сего тельца. Ибо, хотя серьги давал весь народ, однако же были и такие, которые сделали это из страха, как и сам Аарон из страха создал алтарь тельцу. Посему, прах тельца произвел опухоль в тех только, которые измыслили сие дело, и других побудили требовать исполнения.
Источник: Толкования на священное Писание. Книга Исход.