Афанасий Великий (~295−373)
Огнь пред Ним предыдет; потому что Божественною Своею силою попалил Он всякое лукавое и сопротивное действование.
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
Огнь пред Ним предидет и попалит окрест враги Его
Пророк явно упоминает здесь о будущем суде, почему и говорит об огне, что он не предходит, а «пред Ним пройдет». Этот огонь попалит врагов его; т.е. грешников, которые суть враги Бога потому, что не слушались Его, когда Он звал, не повиновались, когда Он увещевал, и не хотели примириться с Ним, когда Он предлагал свою руку, как свидетельствует о том Павел, говоря: «мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2Кор5:20). «Попалит вокруг врагов Его». Попалит всех врагов, потому что он не перестанет окружать Его и бежать пред Ним до тех пор, пока не охватит всех виновных. Об этом огне, бегущем пред Судиею, упоминает и Даниил. «Видел я…, — говорит он, — что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним» (Дан 7:9−10).
Источник: Беседа на псалом 96.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«Огнь пред Ним предыдет, и попалит окрест враги Его». Сие сказано о втором пришествии. Это видел и божественный Даниил. Ибо говорит: «престол Его пламень огненный, колеса Его огнь палящь. Река огненная течаше исходящи пред Ним: тысяща тысящ служаху Ему, и тмы тем предстояху Ему: судище седе, и книги отверзошася» (Дан 7:9−10).
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Огнь пред Ним предидет, и попалит окрест враги Его
Давид говорит это о времени всемирного суда. Почти то же самое видел и Даниил пророческими своими очами, почему и написал: река огненная текла пред Ним (Дан 7:10). А враги Христовы суть все те, которые покорны диаволу: окрест же Его, значит: со всех сторон.
Максим Исповедник (580−662)
Огнь пред ним предидет и попалит окрест враги его
Тот же огонь, который идет пред лицем Господа, попаляя врагов Его, — это энергии Божии. Они отображают Лице Божие, то есть: благо, человеколюбие, кротость и другие подобные качества. Того, кто эти качества усваивает, [Божественные энергии] озаряют, а того, кто отвергает, отчуждаясь от подобия, — сожигают.
Источник: Вопросы и затруднения.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Огнь пред ним предидет и попалит окрест враги его.
Он уничтожит всех своих врагов, пред Ним трепещет вся земля
См. Толкование на Пс 94:2