Афанасий Великий (~295−373)
От Господа стопы человеку исправляются. Господь одобряет его прохождение деятельной жизни.
Источник: Толкование на псалмы.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Ст. 23−24 «От Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело». «Егда падет, не разбиется: яко Господь подкрепляет руку его». Господь благословляет благословляющаго праведника, и кленущему его воздает равным; потому что Сам управляет путями праведных. Ибо без Его благодати никому невозможно неукоризненно шествовать, каким бы то ни было, путем добродетели. Но кто имеет сию цель, тому Он содействует; и для приобретения добродетели необходимо вместе стекаться и человеческому усердию и Божественному промышлению. Таким образом, если и поползнется когда совершающий путь сей, будет иметь Божественную помощь. Так и блаженный Давид, преткнувшись и подвергшись опасности пасть на землю, возставлен был Божественною благодатию.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
От Господа стопы человеку исправляются.
Здесь Псалмопевец ясно учит, что без помощи Божией человек сам по себе не может совершить ничего доброго: ибо если не Господь, говорит, построит дом, то напрасно трудились строившие (Пс 126,1), ибо усердию человека содействуете Бог. Говорит—человека—не просто всякого, но праведного.
Посему и Бож. Кирилл сказал: Бог берет за руку, как свое дитя, и изводит на прямой путь, не попуская ему ходить кривым, или делать кривые пути в жизни, но научая Сам и направляя идти путем всякого доброго дела, по сказанному: Ты поддержал мою правую руку и советом Твоим Ты наставил меня. А когда стопы человека исправятся Господом, тогда пути его Он пожелает.
И пути его восхощет зело.
К поведению, говорит, или жизни праведного человека, как добродетельной и неукоризненной, Господь изъявит свое хотение и удовольствие. Симмах—покажет хотение перевел—дает хороший успех.