Филарет (Дроздов) (1782−1867)
И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега
И помедлил еще семь дней других. Сие предполагает, что и первый опыт с голубем сделан был чрез семь дней после ворона (Быт 8:8). Частое повторение сего числа в сей истории дает разуметь, что обыкновение считать дни седмицами идет от начала мира.
Источник: Толкование на Книгу Бытия.
Виссарион (Нечаев) (1822−1905)
Паремия, положенная на вечерне в пяток третьей седмицы Великого поста (Быт 8:4−21). В сей паремии повествуется об окончании потопа при Ное, об изшествии Ноя из ковчега и о жертвоприношении Ноевом.
И премедлив еще седмь дний, паки посла голубицу из ковчега
«Еще седмь дней». Из этого следует, что и первый опыт с голубем сделан был также чрез семь дней после выпуска ворона. Частое повторение седмеричного числа свидетельствует о глубокой древности обыкновения считать дни седмицами.
Источник: Толкование на паремии из книги Бытия.
Лопухин А.П. (1852−1904)
И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега
«И помедлил еще семь дней других, и опять выпустил голубя…» Это частое повторение семидневного периода может служить доказательством того, что недельное счисление времени было еще тогда уже хорошо известно.