Иоанн Златоуст (~347−407)
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя
Видишь, какое дерзновение получил он от бывшего (ему) видения. «Спасеся, — говорит, — душа моя», почти как бы умиравшая от страха. Поелику удостоился видеть Бога лицем к лицу, то «спасеся душа моя».
Источник: Беседы на книгу Бытия. Беседа 58.
Григорий Палама (~1296−1357)
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя
Где те, которые, находясь в нашей среде, обнаруживают пустой и неправославный образ мыслей? Пусть они выслушают, что Иаков видел лице Божие, и не только не лишился, вследствие сего, жизни, но, как сам он говорит, еще и «спасеся», хотя Сам Бог говорит: «Никтоже узрит лице Мое, и жив будет» (Исх 33:20). Так что же, быть может, есть два Бога: Один, имеющий лице, подлежащее видению Святых; Другой же — имеющий лице, превосходящее всякую возможность видения? — Прочь, такой абсурд! — Но (это надо понимать в том смысле, что) зримое лице Божие есть не иное что, как божественная благодать и действие являемое на достойных. А то лице, которое отнюдь не может подлежать зрению, надлежит разуметь в том понятии, когда имеется ввиду превосходящее всякое описание и видение естество Божие: потому что никто, как написано, Бога в лице и в естестве и не видел и не возвестил.
Источник: Омилия 11. О Честном и Животворящем Кресте.
Филарет (Дроздов) (1782−1867)
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя
Пенуэл или Фануил. Значит лице Божие. Впоследствии Фануил был укрепленный город (Суд 8:8, 17).
Ибо я видел Бога лицем к лицу. По восточному обычаю, немногие приближенные и весьма редкие кроме них могли видеть царя близко и смотреть ему в лице (3Цар 10:8). Из него должны быть объяснены выражения: Ангел лица Божия (Ис 58:9); Ангелы, всегда видящие лице Отца небесного (Мф 18:10), и настоящее: видеть Бога лицем к лицу. Иаков едва ли мог собственно видеть лице Явившегося, Который удалился с зарею. Он прославляет ту милость, что Бог обращался с ним, как с ближним, другом и как бы равным.
И спаслась душа моя. От опасности быть пожерту величием присутствия Божия или от опасности со стороны Исава.
Источник: Толкование на Книгу Бытия.
Лопухин А.П. (1852−1904)
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя
Географическое положение Пенуэла точно неизвестно; упоминается впоследствии в истории Гедеона (Суд 8:8) и Иеровоама (3Цар 12:25).
Толковая Библия.